La pratique de la philosophie exige la fréquentation régulière des auteurs dits « classiques » car penser par soi-même ne signifie pas penser tout seul mais bien penser dans le cadre d’un dialogue vivant avec les plus grands philosophes. Il est préférable de lire d’abord les textes originaux plutôt que des commentaires ou des résumés ; voici donc une liste d’œuvres philosophiques parmi lesquelles vous lirez au moins deux œuvres au choix cet été :
S’il vous est trop difficile de choisir, j’ai choisi pour vous l’Étonnement philosophique de Jeanne Hersch qui constitue une excellente introduction à l’histoire de la philosophie occidentale et le Discours de la Méthode de Descartes parce que ce célèbre texte est aussi la préface de traités scientifiques et que comprendre l’idée-même de décloisonnement entre philosophie et sciences à l’œuvre dans ce grand texte classique est essentiel. Ces deux ouvrages sont de lecture accessible. Si vous êtes bons lecteurs, faites votre choix selon vos goûts.
Platon, Apologie de Socrate, Criton, le Banquet, Phèdre, Gorgias, Ménon, Euthyphron, La République (livres I, V, VI et VII notamment)
Épictète, Manuel
Aristote, Éthique à Nicomaque (livres I et X), La Politique (livre I)
Épicure, Lettre à Ménécée
Augustin, les Confessions (notamment le livre X et XI sur le temps)
Machiavel, Le Prince (chap. 9, chap. 15 à 18, chap. 25)
Hobbes, Léviathan (introduction ; I, ch. IV, X, XIII, XIV)
Descartes, Discours de la Méthode, Méditations métaphysiques, Passions de l’âme
Pascal, Pensées, Trois discours sur la condition des grands
Spinoza, L’Éthique, Traité politique
Hume, Réflexions sur les passions,Traité sur la nature humaine (livre III : la Morale)
Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Du contrat social, Rêveries du promeneur solitaire
Diderot, Lettre sur les aveugles, Le Rêve de d’Alembert, Pensées sur l’interprétation de la nature
Kant, Critique de la raison pure (Préface), Qu’est-ce que s’orienter dans la pensée ? Qu’est-ce que les lumières ? Observations sur les sentiments de beau et de sublime, Opuscules sur l’histoire
Marx & Engels, Manifeste du parti communiste, Marx, le Capital
Schopenhauer, L’art d’avoir toujours raison
Nietzsche, Le Gai Savoir, La généalogie de la morale, Considérations intempestives
Freud, Sur le rêve, Cinq leçons sur la psychanalyse, L’avenir d’une illusion, Malaise dans la Civilisation
Beauvoir, Pyrrhus et Cinéas
Sartre,L’existentialisme est un humanisme
Arendt, Condition de l’homme moderne
Hersch, L’étonnement philosophique (De l’Ecole de Milet à Karl Jaspers)
Levi-Strauss, La pensée sauvage, Tristes tropiques, Race et Histoire
Votre réflexion philosophique sera d’autant plus riche qu’elle sera nourrie d’éléments variés de culture générale (littérature, sciences, arts, histoire).
Pour les plus curieux, voici une autre entrée possible par la philosophie contemporaine, avec les livres en lice pour le Prix lycéen du livre de philosophie 2026 auquel vous pourrez participer en votant pour l’un d’eux en fin d’année scolaire :
Estelle Ferrarese, Une philosophie des sanglots, Payot-Rivages, Bibliothèque Rivages (2025)
Jean-Marc Mouillié, Cinq apparitions du ciel étoilé, Kant et le sens de l’existence, les Belles-Lettres (2024)
Antoine Vuille, Contre la culture du clash, Débat d’idées et démocratie, Eliott éditions (2024)
Cette année, les élèves de T1 et de T2 ont eu la chance et la joie de pouvoir rencontrer le philosophe Socrate…et le sophiste Thrasymaque !
Dans le cadre d’un partenariat avec le Spectacle-Laboratoire, une compagnie de théâtre spécialisée dans la mise en scène de dialogues platoniciens, les élèves ont pu vivre une expérience à la fois théâtrale et philosophique, puisque dans le cadre de l’étude du livre I de la République, au programme de l’écrit car la notion de Justice y est interrogée mais aussi de l’oral, ils ont été amenés à incarner les personnages mis en scène par Platon.
De retour du Pirée, Socrate et Glaucon rencontrent Polémarque, fils du riche Céphale. S’engage alors une discussion sur la justice. Comment la définir ? Grâce aux poètes, comme Simonide ? S’agirait-il de rendre à chacun ce qu’on lui doit ? De rembourser ses dettes ? Ou plutôt de rendre à chacun ce qui lui convient et il s’agirait alors de faire du bien à ses amis et..du mal à ses ennemis…pourtant un homme juste peut-il faire du mal à quiconque ? Et si le vieux Céphale se sent si serein à l’approche de la mort, est-ce bien parce qu’il fut juste et tempérant, ou bien serait-ce lié à sa richesse héritée ? Le sophiste Thrasymaque lance une idée neuve : l’injustice dirige les cités, la société est divisée entre les « justes » qui respectent des lois et ceux qui les gouvernent en profitant de l’obéissance des autres. N’en va-t-il pas de même de l’âme, dirigée par une injustice libre et souveraine ?
Le partenariat s’est déroulé en plusieurs temps :
le texte de Platon a été étudié en classe de novembre à mars, en parallèle du cours, comme oeuvre suivie du programme
en janvier, des élèves ont pu participer à des ateliers de pratique théâtrale au théâtre de l’Opprimé à Paris, dans le cadre d’une Carte Blanche d’une semaine, où des élèves ont pu également assister à des présentations de deux dialogues : Euthyphron (sur la piété et la justice) et Hippias mineur (sur le mensonge et le juste), ainsi qu’à une conférence philosophique donnée par leure professeure de philosophie. Pour plus de précision, voir ici : https://www.theatredelopprime.com/d-tails-et-inscription/festival-carte-blanche-1
le 19 mars, deux sessions d’atelier ont été organisées au LIEP, animées par deux comédiens, Hugues Badet et Thomas Vincent. Hugues Badet est également professeur d’art dramatique au conservatoire de Paris-Centre.
enfin, dans le cadre du festival des Dionysies organisé par l’Université de la Sorbonne, une présentation du livre I de la République de Platon a été donnée au théâtre du lycée Jacques-Decour à Paris le 5 avril ; ce dialogue a été mis en scène par Hugues Badet, Philippe Cotten et Stéphane Poliakov. Pour les détails : https://dionysies.sorbonne-universite.fr/?page_id=22
Dans le cadre de l’enseignement d’Humanités (HLP), les élèves de THLP ont pu lire L’Elimination de Rithy Panh, coécrit avec Christophe Bataille, afin de réfléchir aux différentes formes de la violence au cours de l’histoire récente. Les crimes de masse commis par les Khmers rouges entre 1975 et 1979 ont au départ pris pour cible une élite intellectuelle et urbaine, avant que la machine de mort ne s’emballe, tuant près d’un quart de la population cambodgienne. Témoin et rescapé de ces massacres qui ont décimé une partie de sa famille, Rithy Panh a construit une oeuvre cinématographique majeure autour de cette histoire à la fois singulière et universelle. Le geste artistique et intellectuel de son chef d’oeuvre L’Image Manquante consiste notamment à créer à travers la sculpture de statuettes éphémères des représentations visuelles manquantes, qui permettent à la fois d’imaginer l’inimaginable, de donner une sépulture symbolique aux nombreux défunts qui n’ont pu en recevoir une, et également de se délester un tant soit peu du traumatisme qui peuple jours, nuits et cauchemars des rescapés, réfugiés et exilés cambodgiens. La transmission intergénérationnelle est au coeur de son art et de sa vie : nos élèves sont parfois les enfants de ces exilés qui n’ont pas pu parler ni témoigner ni transmettre l’histoire et la mémoire car ils devaient vivre, contruire et aller de l’avant : il permet aux familles à la fois de se souvenir et de comprendre l’impossibilité du témoignage des premières générations exilées. Vous pouvez voir ici la rencontre précédente avec Rithy Panh qui a permis l’organisation de ce temps fort de l’année, particulièrement intense.
Mardi 25 mars, c’est son dernier film, Rendez-vous avec Pol Pot, sorti en 2024, que les élèves ont pu découvrir lors d’une séance privée au cinéma Le Vincennes. Il y utilise à nouveau la technique très originale des statuettes en terre pour évoquer de manière particulièrement pudique et poétique, le plus effroyable. Mais ce film intègre également au sein du récit de fiction des images d’archives et pose la question essentielle : comment voir la violence, par-delà la propagande ?
Ce récit de fiction est basé sur le récit d’Elisabeth Becker, une des rares journalistes à avoir pu interviewer Pol Pot durant sa dictature : il retrace le parcours de trois observateurs qui appréhendent ce qui leur est donné à voir différemment, selon leur histoire personnelle, leurs convictions, leur formation et leur culture. La reporter, le photo-journaliste et le militant communiste qui a connu les futurs dirigeants khmers rouges pendant ses études à la Sorbonne sont invités à visiter, de manière strictement encadrée, des villages et des coopératives paysannes Potemkine visant à masquer le caractère violent du régime.
La veille, les élèves ont pu visionner au lycée un film documentaire de Claude Lanzmann, Un vivant qui passe, où Maurice Rossel, délégué de la Croix Rouge Internationale est interviewé par Lanzmann plusieurs années après sa visite du ghetto « modèle » de Theresienstadt : face aux mises en scènes nazies, Rossel a-t-il été berné ? Pouvait-il voir ? Voulait-il voir ? Et si le rapport était à refaire ? La réponse de Rossel est vertigineuse : il assure qu’il rédigerait un rapport tout aussi « rose ». Voir et être sur place ne suffisent donc pas pour saisir la violence extrême. Sommes-nous alors nous aussi des témoins aveugles ?
Laura Koeppel qui dirige le cinéma le Vincennes a été assistante à la réalisation de l’incontournable Le Dernier des Injustes auprès de Claude Lanzmann : elle a co-animé la rencontre avec Rithy Panh où la conversation fut particulièrement riche. Merci à elle pour son accueil chaleureux et son expertise et merci à Rithy Panh pour sa générosité, son humanité, son humilité et son humour. La sonnerie de son smartphone laisse claironner le très disco « Stayin’ alive » qu’il souligne malicieusement en rappelant qu’il est bien un survivant…parfois joyeux. Il a exhorté nos élèves à lire Charlotte Delbo qui donne son nom au personnage fictif Lise Delbo, représentant la journaliste Elisabeth Becker, et à être certes philosophes, mais aussi rimbaldiens et rimbaldiennes : c’est bien là l’ambition de l’enseignement des Humanités !
Ce projet, ils l’ont mené en classe depuis décembre en tant que jury lycéen, conviés à délibérer dans un cercle prestigieux présidé par Rachid Benzine et composé d’auteurs, chercheurs, journalistes, acteurs et metteurs en scène. Au fil des semaines, le Prix leur a permis de découvrir une riche sélection de 7 romans autour des thématiques de l’exil, de l’immigration et du génocide au Rwanda. Grâce au Musée National de l’Histoire de l’immigration, ils ont pu rencontrer Elise Goldberg (Tout le monde n’a pas la chance d’aimer la carpe farcie, chez Verdier) et Sergueï Shikalov (Espèces dangereuses, au Seuil).
Le 15 mai, ils ont également pu rencontrer leur lauréate lors de la festive remise de Prix : Caroline Hinault, autrice du très beau Traverser les forêts aux éditions du Rouergue…
Un grand bravo à tous.tes pour leur engagement en tant que lecteurs et jurys !
L’académie présente une exposition de BD réalisées par des élèves intitulée « Sur la planche – la BD dans tous ses états » qui se tient actuellement dans les locaux du Rectorat. Quelques établissements ont été invités à présenter leurs œuvres remarquables, dont l’équipe du LIEP (2de 1).
Lucie, Mathéo, Hector, Maïly, Tibile, Charly, Nella et Zoé ont travaillé sous la conduite de Mesdames Kohn et Humbert-Vier pour réaliser un film d’animation présenté dans le cadre de cette exposition.
2 lectures obligatoires en littérature pour la rentrée de septembre :
François-René deChateaubriand, René
Annie Ernaux, Mémoire de fille
2 lectures obligatoires en philosophie pour la rentrée de septembre (au choix selon la bibliographie accessible dans le lien qui suit, ceci n’étant qu’une recommandation) :
Clément Rosset, Loin de moi
Jean-Paul Sartre, L’existentialisme est un humanisme
Pour plus de précision et pour pouvoir choisir à votre guise, suivez ces liens :
La pratique de la philosophie exige la fréquentation régulière des auteurs dits « classiques » car penser par soi-même ne signifie pas penser tout seul mais bien penser dans le cadre d’un dialogue vivant avec les plus grands philosophes. Il est préférable de lire d’abord les textes originaux plutôt que des commentaires ou des résumés ; voici donc une liste d’œuvres philosophiques parmi lesquelles vous lirez au moins deux œuvres au choix cet été :
S’il vous est trop difficile de choisir, j’ai choisi pour vous L’Apologie de Socrate de Platon qui permet de comprendre en quoi Socrate inaugure l’histoire de la philosophie occidentale et L’existentialisme est un humanisme de Sartre parce que penser la liberté et notre engagement dans l’histoire est indispensable par les temps qui courent. Ces deux ouvrages sont assez courts et de lecture accessible. Si vous êtes bons lecteurs, faites votre choix selon vos goûts.
Platon, Apologie de Socrate, Criton, le Banquet, Phèdre, Gorgias, Ménon, Euthyphron, La République (livres I, V, VI et VII notamment)
Épictète, Manuel
Aristote, Éthique à Nicomaque (livres I et X), La Politique (livre I)
Épicure, Lettre à Ménécée
Augustin, les Confessions (notamment le livre X et XI sur le temps)
Machiavel, Le Prince (chap. 9, chap. 15 à 18, chap. 25)
Hobbes, Léviathan (introduction ; I, ch. IV, X, XIII, XIV)
Descartes, Discours de la Méthode, Méditations métaphysiques, Passions de l’âme
Pascal, Pensées, Trois discours sur la condition des grands
Spinoza, L’Éthique (appendice au livre I, Livre III définition des affects), Traité politique
Hume, Réflexions sur les passions,Traité sur la nature humaine (livre III : la Morale)
Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Du contrat social, Rêveries du promeneur solitaire
Diderot, Lettre sur les aveugles, Le Rêve de d’Alembert, Pensées sur l’interprétation de la nature
Kant, Critique de la raison pure (Préface), Qu’est-ce que s’orienter dans la pensée ? Qu’est-ce que les lumières ? Observations sur les sentiments de beau et de sublime, Opuscules sur l’histoire
Marx & Engels, Manifeste du parti communiste, Marx, le Capital
Schopenhauer, L’art d’avoir toujours raison
Nietzsche, Le Gai Savoir, La généalogie de la morale, Considérations intempestives
Freud, Sur le rêve, Cinq leçons sur la psychanalyse, L’avenir d’une illusion, Malaise dans la Civilisation
Beauvoir, Pyrrhus et Cinéas
Sartre, L’existentialisme est un humanisme
Arendt, Condition de l’homme moderne
Levi-Strauss, La pensée sauvage, Tristes tropiques, Race et Histoire
Votre réflexion philosophique sera d’autant plus riche qu’elle sera nourrie d’éléments variés de culture générale (littérature, sciences, arts, histoire).
Pour les plus curieux, voici une autre entrée possible par la philosophie contemporaine, voici les livres en lice pour le Prix lycéen du livre de philosophie 2023 auquel vous pourrez participer en votant pour l’un d’eux au mois de juin.
Pierre Cassou-Noguès, La bienveillance des machines (en rapport avec la conscience, la technique et la liberté)
Sophie Galabru, Le visage de nos colères (en rapport avec la conscience, la liberté, la morale et la politique)
Joëlle Zask, Ecologie et démocratie (en rapport avec la politique, L’État, la justice, la nature et la technique)
Pour préparer la rentrée en 1ère « HLP », nous avons récapitulé la liste des oeuvres au programme, en littérature et en philosophie. Vous la trouverez sur en cliquant sur ce lien.
