Le jeudi 6 novembre, quinze élèves de Seconde et de Première ont découvert Les Conséquences, la dernière création de Pascal Rambert, présentée au Théâtre de la Ville. Sur scène, onze interprètes d’exception — parmi lesquels Jacques Weber, Audrey Bonnet, Arthur Nauzyciel et Stanislas Nordey —donnent vie à trois générations d’une même famille en proie à des conflits qui traversent les années.
Et le vendredi 7 novembre, les élèves de 2de 3 et 2de 5 ont assisté à la représentation de L’Avare de Molière au Théâtre de la Tempête. Avant la représentation, ils ont eu la chance de découvrir les coulisses du théâtre, notamment l’atelier de costumes. Certains ont même pu essayer perruques et chapeaux, réalisés par les costumières et accessoiristes qui contribuent chaque soir à donner vie à la représentation. En effet, la mise en scène de Clément Poirée se réinvente chaque soir à partir de ce que le public apporte.
Comment tenir sa place en société tout en gardant son intégrité ? Peut-on se dire l’ennemi du genre humain lorsque l’on vit dans le monde ? Les réponses se trouvent chez Alceste et Philinte, les deux protagonistes du Misanthrope de Molière, dont une représentation a été donnée mercredi 8 octobre 2025 à la Comédie-Française. Des élèves de Première ont ainsi découvert la troupe du Français et une grande pièce du répertoire, dans le cadre du parcours “Théâtre et dispute”, en écho à la pièce de Nathalie Sarraute, Pour un oui ou pour un non, étudiée en classe.
Pour les élèves de 2nde 3, le vendredi 17 octobre a marqué la deuxième étape du projet d’éducation artistique et culturelle (PEAC) autour des « milieux ». Silvère Jarrosson, artiste invité du Muséum d’Histoire naturelle pour l’exposition Désert, est venu à leur rencontre au lycée. Il leur a présenté son parcours de peintre, son processus de création, ses sources d’inspiration ainsi que sa vision de l’art. Il a également pris le temps de répondre à leurs nombreuses questions et d’inscrire de petites dédicaces dans leurs carnets d’explorateur.
Prochaine échéance pour la classe : organiser une exposition de ses œuvres au CDI en janvier.
Les élèves de la seconde 2 du LIEP ont suivi le 9 octobre 2025 une visite guidée des collections de la Renaissance italienne du musée du Louvre au cours de laquelle ils ont pu admirer les œuvres de Michel-Ange et Léonard de Vinci mais aussi de Giotto, Fra Angelico, Uccello, Mantegna et Ghirlandaio.
Les élèves de 2de 3 participent cette année à un projet d’éducation artistique et culturelle (PEAC) autour des milieux. Ce projet de « classe-dehors » leur permet de visiter régulièrement un milieu différent, et de l’aborder à travers des enseignements de SVT, de géographie et de français.
Leur première sortie de l’année a eu lieu au Museum d’histoire naturelle le 03 octobre. Ils y ont visité l’exposition « Désert et le jardin écologique » sous la houlette d’un doctorant en paléo-botanique.
Prochaine étape : la venue en classe de Silvère Jarrosson, l’artiste invité du Muséum pour l’exposition Désert.
Vendredi 19 septembre, les sorties au théâtre du LIEP ont ouvert leur 8e saison. Au programme, non pas La Mouette mais Une mouette : vingt élèves de la seconde à la Terminale ont pu découvrir cette relecture audacieuse de la pièce de Tchekhov, par la metteure en scène Elsa Granat, dans la salle Richelieu de la Comédie-Française. On a hâte de retourner en salle la semaine prochaine avec le théâtre documentaire et le droit des Affaires familiales, dans Affaires familiales, d’Emilie Rousset, au théâtre de la Bastille !
La pratique de la philosophie exige la fréquentation régulière des auteurs dits « classiques » car penser par soi-même ne signifie pas penser tout seul mais bien penser dans le cadre d’un dialogue vivant avec les plus grands philosophes. Il est préférable de lire d’abord les textes originaux plutôt que des commentaires ou des résumés ; voici donc une liste d’œuvres philosophiques parmi lesquelles vous lirez au moins deux œuvres au choix cet été :
S’il vous est trop difficile de choisir, j’ai choisi pour vous l’Étonnement philosophique de Jeanne Hersch qui constitue une excellente introduction à l’histoire de la philosophie occidentale et le Discours de la Méthode de Descartes parce que ce célèbre texte est aussi la préface de traités scientifiques et que comprendre l’idée-même de décloisonnement entre philosophie et sciences à l’œuvre dans ce grand texte classique est essentiel. Ces deux ouvrages sont de lecture accessible. Si vous êtes bons lecteurs, faites votre choix selon vos goûts.
Platon, Apologie de Socrate, Criton, le Banquet, Phèdre, Gorgias, Ménon, Euthyphron, La République (livres I, V, VI et VII notamment)
Épictète, Manuel
Aristote, Éthique à Nicomaque (livres I et X), La Politique (livre I)
Épicure, Lettre à Ménécée
Augustin, les Confessions (notamment le livre X et XI sur le temps)
Machiavel, Le Prince (chap. 9, chap. 15 à 18, chap. 25)
Hobbes, Léviathan (introduction ; I, ch. IV, X, XIII, XIV)
Descartes, Discours de la Méthode, Méditations métaphysiques, Passions de l’âme
Pascal, Pensées, Trois discours sur la condition des grands
Spinoza, L’Éthique, Traité politique
Hume, Réflexions sur les passions,Traité sur la nature humaine (livre III : la Morale)
Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Du contrat social, Rêveries du promeneur solitaire
Diderot, Lettre sur les aveugles, Le Rêve de d’Alembert, Pensées sur l’interprétation de la nature
Kant, Critique de la raison pure (Préface), Qu’est-ce que s’orienter dans la pensée ? Qu’est-ce que les lumières ? Observations sur les sentiments de beau et de sublime, Opuscules sur l’histoire
Marx & Engels, Manifeste du parti communiste, Marx, le Capital
Schopenhauer, L’art d’avoir toujours raison
Nietzsche, Le Gai Savoir, La généalogie de la morale, Considérations intempestives
Freud, Sur le rêve, Cinq leçons sur la psychanalyse, L’avenir d’une illusion, Malaise dans la Civilisation
Beauvoir, Pyrrhus et Cinéas
Sartre,L’existentialisme est un humanisme
Arendt, Condition de l’homme moderne
Hersch, L’étonnement philosophique (De l’Ecole de Milet à Karl Jaspers)
Levi-Strauss, La pensée sauvage, Tristes tropiques, Race et Histoire
Votre réflexion philosophique sera d’autant plus riche qu’elle sera nourrie d’éléments variés de culture générale (littérature, sciences, arts, histoire).
Pour les plus curieux, voici une autre entrée possible par la philosophie contemporaine, avec les livres en lice pour le Prix lycéen du livre de philosophie 2026 auquel vous pourrez participer en votant pour l’un d’eux en fin d’année scolaire :
Estelle Ferrarese, Une philosophie des sanglots, Payot-Rivages, Bibliothèque Rivages (2025)
Jean-Marc Mouillié, Cinq apparitions du ciel étoilé, Kant et le sens de l’existence, les Belles-Lettres (2024)
Antoine Vuille, Contre la culture du clash, Débat d’idées et démocratie, Eliott éditions (2024)
Cette année, les élèves de T1 et de T2 ont eu la chance et la joie de pouvoir rencontrer le philosophe Socrate…et le sophiste Thrasymaque !
Dans le cadre d’un partenariat avec le Spectacle-Laboratoire, une compagnie de théâtre spécialisée dans la mise en scène de dialogues platoniciens, les élèves ont pu vivre une expérience à la fois théâtrale et philosophique, puisque dans le cadre de l’étude du livre I de la République, au programme de l’écrit car la notion de Justice y est interrogée mais aussi de l’oral, ils ont été amenés à incarner les personnages mis en scène par Platon.
De retour du Pirée, Socrate et Glaucon rencontrent Polémarque, fils du riche Céphale. S’engage alors une discussion sur la justice. Comment la définir ? Grâce aux poètes, comme Simonide ? S’agirait-il de rendre à chacun ce qu’on lui doit ? De rembourser ses dettes ? Ou plutôt de rendre à chacun ce qui lui convient et il s’agirait alors de faire du bien à ses amis et..du mal à ses ennemis…pourtant un homme juste peut-il faire du mal à quiconque ? Et si le vieux Céphale se sent si serein à l’approche de la mort, est-ce bien parce qu’il fut juste et tempérant, ou bien serait-ce lié à sa richesse héritée ? Le sophiste Thrasymaque lance une idée neuve : l’injustice dirige les cités, la société est divisée entre les « justes » qui respectent des lois et ceux qui les gouvernent en profitant de l’obéissance des autres. N’en va-t-il pas de même de l’âme, dirigée par une injustice libre et souveraine ?
Le partenariat s’est déroulé en plusieurs temps :
le texte de Platon a été étudié en classe de novembre à mars, en parallèle du cours, comme oeuvre suivie du programme
en janvier, des élèves ont pu participer à des ateliers de pratique théâtrale au théâtre de l’Opprimé à Paris, dans le cadre d’une Carte Blanche d’une semaine, où des élèves ont pu également assister à des présentations de deux dialogues : Euthyphron (sur la piété et la justice) et Hippias mineur (sur le mensonge et le juste), ainsi qu’à une conférence philosophique donnée par leure professeure de philosophie. Pour plus de précision, voir ici : https://www.theatredelopprime.com/d-tails-et-inscription/festival-carte-blanche-1
le 19 mars, deux sessions d’atelier ont été organisées au LIEP, animées par deux comédiens, Hugues Badet et Thomas Vincent. Hugues Badet est également professeur d’art dramatique au conservatoire de Paris-Centre.
enfin, dans le cadre du festival des Dionysies organisé par l’Université de la Sorbonne, une présentation du livre I de la République de Platon a été donnée au théâtre du lycée Jacques-Decour à Paris le 5 avril ; ce dialogue a été mis en scène par Hugues Badet, Philippe Cotten et Stéphane Poliakov. Pour les détails : https://dionysies.sorbonne-universite.fr/?page_id=22
